“何所不如围即墨”的出处是哪里

“何所不如围即墨”这句诗出自宋代方回的《赠淳邑风水山人何君》，乍一听像是某位地理老师在感叹学生为什么总是不如围即墨这个地方。其实，这里的“围即墨”是个隐喻，表达的是何君的风水能力甚至可以与历史上的英雄人物相提并论。那么问题来了，为什么诗人要用“围即墨”来比喻呢？这其实涉及到了古代地名背后的象征意义。即墨在历史上是个重要的战略要地，常被用来象征坚韧和智慧。而何君的风水之术，也像守护即墨的将领一样，能为人抵御灾难，带来平安。

说到这里，你可能想问：风水到底靠不靠谱？这就像问“星座能否决定命运”一样，争议不断。风水学从某种意义上讲，是古人对自然规律的观察和总结。比如，房子背山面水，既挡风又有水源，确实住起来更舒适。但如果你指望风水师帮你避开所有霉运，那可能还不如多买几份保险来得实在。所以，风水可以是生活的一种调剂，但别把它当万能钥匙。

最后，方回在诗中还提到樊崇的事迹，希望何君的品德能像樊崇一样，成为后人学习的榜样。这不就是在说，无论风水不风水，做人最重要的是正直和忠诚吗？所以，与其纠结于“何所不如围即墨”，不如问问自己：何所不如樊崇？这才是这首诗真正的“风水”之道。

“何所不如围即墨”出自宋代方回的《赠淳邑风水山人何君》。

“何所不如围即墨”全诗

《赠淳邑风水山人何君》

宋代 方回

谁保南阳百世阡，控颐别颊每堪怜。

发丘郎将焉容御，裸葬王孙幸获全。

何所不如围即墨，厥今安在像祁连。

小诗更举樊崇事，好与慈孙孝子传。

《赠淳邑风水山人何君》方回 翻译、赏析和诗意

《赠淳邑风水山人何君》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

谁保南阳百世阡，

控颐别颊每堪怜。

发丘郎将焉容御，

裸葬王孙幸获全。

何所不如围即墨，

厥今安在像祁连。

小诗更举樊崇事，

好与慈孙孝子传。

诗意：

这首诗词表达了对古代淳邑风水山人何君的赞美和祝福。诗人对何君的保护和关怀，以及他在南阳的支持，使他得以在困境中幸存。诗人还表达了对何君高尚品质和忠诚精神的赞赏，并将他与历史上的英雄樊崇相提并论。诗人希望将这些美好品质传承下去，成为慈孙和孝子们的榜样。

赏析：

这首诗词通过表达对风水山人何君的赞美，展示了宋代社会对忠诚、正直和高尚品质的崇敬。诗中使用了一些象征性的表达，如\"控颐别颊\"，形象地描绘了何君的仪表端庄和聪明才智。\"发丘郎将焉容御\"则表达了诗人对何君在艰难处境中的坚定和勇敢。\"裸葬王孙幸获全\"则强调了诗人对何君的保护和支持，使他能够幸免于难。

诗词的后半部分提到了围即墨和祁连，这些地名可能具有一定的象征意义。围即墨可能指的是保护即墨之地，而祁连则象征着高山和辽阔的天地。这些地名的提及可能是为了强调何君的伟大和他与历史上的英勇人物相媲美。

最后两句\"小诗更举樊崇事，好与慈孙孝子传\"表达了诗人希望将何君的事迹传承下去，成为后人学习的榜样。樊崇是中国历史上著名的忠诚臣子，他的事迹被视为忠诚的象征。通过将何君与樊崇相提并论，诗人强调了何君的高尚品质和忠诚精神。

总体而言，这首诗词通过对风水山人何君的赞美，表达了对忠诚、正直和高尚品质的崇敬，并希望将这些美好品质传承下去，成为后人学习的榜样。